Нетфлик'с период филм „Чудо“ се врти око Ане О'Донел, Иркиње која живи у рурално село у Ирској и престала је да једе од дана када је напунила једанаест година. Ана преживљава четири месеца без хране, привлачећи пажњу не само становника свог села, већ и новинара из Енглеске. Када је питају како преживљава без хране, Ана одговара да има ману небеску. Пошто је филм Себастијана Лелија реалистичан приказ Анниног живота, нисмо могли а да се не запитамо да ли је лик заснован на стварној историјској личности. Хајде да поделимо наше налазе у вези са истим!
Анна О'Доннелл није заснована на некој одређеној девојци. Међутим, Емма Доногхуе, косценариста филма и ауторка истоименог изворног романа филма, била је инспирисана феноменом постених девојака из стварног живота да замисли протагонисткињу свог романа. „Чудо је измишљена прича, али оно што ју је инспирисало био је веома стварни феномен ’поснице‘, која је тврдила – или су други рекли – да може да живи без хране“, рекао је Доногу Пан Мацмиллан . Током година, посебно током викторијанске ере, неколико предадолесцентних девојчица је наводно преживело месецима без хране.
Током свог истраживања, Донохуе је наишла на неколико постица, које су заједно инспирисале аутора да затрудни Ану. „Истражујући роман, погледао сам скоро педесет њих [девојки које пости], које су се кретале од Ирске и Британије, преко западне Европе, до САД и Канаде, од 1500-их па све до 1900-их“, додао је Донохуе. Девојке нису биле повезане. Према романописцу, они су били било где од урбаног Бруклина до руралног Велса.
Попут Ане, неколико девојака које су постиле биле су под јаким утицајем религије. „Рекао бих да је најчешћа веза хришћанска вера: било да су католичке или протестантске, многе од ових девојака су хваљене као хероине у средњовековној традицији светица као што је Катарина од Сијене, за које се говорило да су такође могле да преживе дуготрајне постове. као други облици покајања за искупљење својих и туђих греха“, рекао је Доногу у истом интервјуу. Како је романописац напоменуо, искупљење туђих грехова је саставни део Анниног живота.
Једна од посница које личе на Ану је Сарах Јацоб . Рођена 1857. у Кармартенширу у Велсу, Сара се разболела у фебруару 1867, што је означило почетак њеног губитка апетита. Последњи пут када је Сара уопште нешто јела наводно је у октобру исте године. Као и Ана у филму, Сарах је постала сензација јер су новине објавиле неколико прича о „Велшанској постачици“. Као што су посетиоци долазили да виде Ану, неколико посетилаца и ходочасника је наводно посетило Сару. Чак су остављали новчиће након својих посета, подсећајући нас на то како посетиоци стављају новчиће у кутију за сиромашне у О'Донелловом домаћинству у филму.
Као што Ана има посматраче, тако их је имала и Сара. Умрла је 17. децембра 1869, више од две године након што је наводно одбила да једе било шта у октобру 1867. Иако Сарин живот личи на Анин, Доногу није желео да Ану заснива на велшанки. „Никада нисам пронашао један прави случај који је зазвонио у то мало звоно у мени, говорећи ми да је то прича коју морам да испричам у роману. Неки су били превише трагични, чак и за писца са мојим мрачним укусима; Сара Џејкоб, на пример, девојчица је умрла док су је медицинске сестре ’пазиле’ 1869.“, додао је Доногу у истом интервјуу са Пан Макмиланом.
На крају, Доногју је желео да истражи женскост кроз Ану и њен пост. „Мислио сам да много говори о томе шта значи бити девојка – у многим западним земљама, од шеснаестог века па све до двадесетог – да су ове девојке постале познате личности тиме што нису јеле. Парадоксално, моћ – пажњу, славу, понекад и богатство – добијале су тако што су биле слабе и самопожртвоване, врхунске у кроткој женствености“, додала је ауторка.