Да ли је Нетфликово чудо засновано на истинитој причи?

Кредит за слику: Аидан Монагхан/Нетфлик

Нетфлик-ово 'Чудо' прати причу о Либ Рајт, енглеској медицинској сестри која је послата у руралну Ирску да пази на младу девојку, Ану, за коју се каже да живи без хране четири месеца. Анин случај збуњује и докторе и свештенике. Либин посао је да открије да ли Ана заиста није јела све ово време. Иако убрзо проналази логично објашњење за Анину ситуацију, позадина њене породице, њене заједнице и њене земље у целини заиста долази у обзир у њеној одлуци да изгладњује. У режији Себастијана Лелија, 'Чудо', са тако дубоким и интимним темама у својој сржи, показује оштар осећај повезаности са данашњим светом, чак и када је у питању периодична драма. Ако се питате одакле филму тај осећај реализма, ево шта би требало да знате о томе.

Да ли је чудо истинита прича?

„Чудо“ је засновано на истоименој књизи Еме Доноху. Иако роман није заснован на причи одређене личности, инспирисан је стварним догађајима који су се спорадично протезали од 16. до 20. века. Доногу, који је заједно са Себастијаном Лелиом и Алис Бирч написао сценарио за филм, срео се са феноменом „девојчица које пости“ средином 1990-их. То су биле девојке, потпуно неповезане једна са другом, које су дошле у центар пажње након што су тврдиле да имају способност да живе без хране током неограниченог временског периода.

Док се сада сматрају раним случајевима тешка анорексија , клима тог времена дала је религиозну и мистичну атмосферу њиховом чину. Слично као што видимо у филму, када би таква девојка постала мање позната, била би стављена под присмотру да би се открило да ли је она права ствар или превара. Многи од њих су откривени као преваранти и суочени су са затвором. Други су завршили у болници, као што је предложила Либ Рајт у филму, и били су приморани да се хране. А ту су и они који су умрли од глади.

Доногхуе је био „одмах заинтригиран“ овим поглављем историје. „Чинило се да одјекује средњовековним свецима који су гладовали као чин покајања, као и модерним анорексистима, али није било потпуно исто. У истраживању романа погледао сам скоро педесет њих, који су се кретали од Ирске и Британије до западне Европе, до САД и Канаде, од 1500-их до 1900-их. Сматрам да је фасцинантно и забрињавајуће што се ова културна фантазија стално понавља, век за веком: девојка тако чиста да се уздиже изнад свих ниских захтева тела“, рекао Аутор.

Са толико много прича са тако разноврсним елементима у игри, Доногхуе је одлучио да заузме измишљени приступ да напише „Чудо“, уместо да га заснива на једној девојци. То би јој омогућило да истражи све аспекте таквог случаја, од религиозне и политичке климе до кућног окружења девојке и како њена породица игра улогу у причи. Ово је такође била одлична прилика за њу да истражи психу девојака, фокусирајући се на питање: „шта је то што тера идеалистичку младу особу да се пријави у систем који може да их уништи?“ Представљање приче из перспективе аутсајдера такође је помогло да се побољша трилер аспект таквих ситуација, претварајући протагониста у детектива који мора да реши случај пре него што жртва умре.

„Чудо“ је мешавина многих прича, али она којој се чини посебно блиска јесте Сарах Јацоб . За 11-12-годишњу девојчицу из Велса се каже да је остала без хране већи део две године. Како је њена прича пукла, људи су почели да верују у вишу силу у девојци и почела је да добија посете људи који су често остављали мале поклоне или новац за њу и породицу. На крају, њена прича је покривена у медицинском часопису, што је навело медицинску заједницу да је погледа. Шест медицинских сестара је било одређено да је стално чувају. Скоро недељу дана касније, девојчица је умрла од глади. Касније су њени родитељи осуђени за убиство из нехата.

Видимо много елемената Сарине приче у Аниној, али поглед на животе других постених девојака диктира да су скоро све имале сличне приче када су огољене до основа. Доногу је све то желела да истражи кроз свој роман, који за себе сматра веома личним. „Све се ради о вези – једном дугом, промишљеном, нежном разговору – између жене и девојке“, рекла је она. Она је у причу унела сопствену перспективу мајке, нешто што се појављује у супротстављеним веровањима Анине мајке и Либ Рајт о томе шта је најбоље за девојчицу. Имајући све ово у виду, јасно је да прича, иако измишљена, не удаљава далеко од стварности.