Херетички крај, објашњење: Зашто г. Рид ухвати Барнса и Пакстона у замку?

Скот Бек и Брајан Вудс хорор филм „Јеретик“ се завршава са неколико двосмислених дешавања у вези са судбинама Господин Рид и два мормонска мисионара, Барнс и Пакстон . Повучена вероука води потоњу у подрум његове куће, где она сазнаје запањујуће откриће о размерама окрутности прве. Док он урања у весеље хватања младе жене у замку заувек, она се труди да преживи из његових канџи. Пакстонова неочекивано добија помоћ од особе која јој је блиска, што угрожава живот научника који је заробљава у убиствима. Иако се филм завршава дирљиво, постоји неколико нејасноћа које ће гарантовано покренути питања међу гледаоцима! СПОИЛЕРС НАПРЕД.

Синопсис јеретичког заплета

„Јеретик“ почиње уводом у мисионарски рад сестре Барнс и Пакстона. Иако их њихови вршњаци и странци исмевају, они остају посвећени преобраћењу људи у мормонску веру коју проповеда Црква Исуса Христа светаца последњих дана. Овај мисионарски рад их води у кућа господина Рида , који је изразио интересовање за прелазак на мормонизам. Док бесни олуја, две младе жене почињу да причају о својој вери повученом човеку, који их прима унутра. Када разјасне да не могу сами да буду у друштву непознатог мушкарца, он им каже да ће им се придружити и његова супруга.

Док се Барнс и Пакстон сместе у кућу, Рид им каже да његова жена прави питу од боровница и да ће их ускоро упознати. Убрзо, двојица мисионара постају запањени сазнањем да особа испред њих има опширно знање не само о мормонизму већ и о другим религије . Међутим, расправа убрзо постаје узнемирујућа за младе жене, које желе да напусте место што пре. Њихова жеља само расте када схвате да мирис пите од боровнице заправо долази из мирисне свеће, а не из праве пите.

Барнс и Пакстон лажу Рида да се морају вратити у свој манастир након што добију позив, само да би их он прозвао јер сигнали ћелије нису доступни у његовој кући. Двојица мисионара схватају да су заробљени унутар имања, што их тера да моле човека да изађе. Тражи од њих да одаберу једно од двоја врата присутна у необичном делу његове куће како би побегли кроз задњи крај просторије. Нажалост, оба врата воде у подрум куће, где наилазе на чудну жену. Рид им говори да ће жена, која се назива пророком, појести отровну питу, умрети и ускрснути.

Како Рид каже, Пророк једе питу и умире. Човек тера Барнса и Пакстона да провере пулс покојне жене и потврде да је она заувек мртва. У међувремену, старешина у самостану двоје мисионара свраћа у кућу да их пронађе. Религиозни учењак лаже старешину да никада није срео жене, елиминишући велику шансу да побегну од Рида. Док Барнс и Пакстон урањају у безнађе, Пророк васкрсава. Човек се радује оваквом преокрету догађаја и тражи од две жене да се убију да би васкрснуле као Пророк. Он чак тврди да ће њихово васкрсење означити почетак нове религије.

Барнс и Пакстон одлучују да не прате Ридова упутства, само да би овај пререзао гркљан првом. Након што је видела свог сапутника како постаје непомично тело, млада мисионарка тврди да Пророк никада није васкрсао. Она додаје да је жена која се вратила из смрти слична жена која се заменила мртвим телом. Да би доказала да је у праву, Пакстон одлази у подрум куће и открива тело које тамо лежи. Она наставља да шета кроз подрум, да би завршила у импровизованом затвору где је затворено много више жена. Тада схвата да је тачно на месту где Рид жели да буде.

Херетички завршетак: Зашто господин Рид тера Барнса и Пакстона да играју игру?

Што се господина Рида тиче, свака религија је систем који користе дотичне заједнице да манипулишу и контролишу своје следбенике да раде ствари које не би нужно радили сами. Било да буде хришћанство , ислам или јудаизам, сви користе сличне оквире да би се у његовим очима играли са животима верника. Ово уверење је оно што доминира његовим разумевањем система религија. Када га људи попут сестре Барнс и Пакстона изазову својим животима, који су предани својим верама, Рид постаје жељан да докаже да нису у праву. Другим речима, свака његова акција има за циљ да утврди да све религије контролишу и манипулишу.

Рид може да изнесе своју тачку усмено. Може да изнесе монолог за монологом о томе како религије одлучују о свакој акцији својих следбеника/верника, почевши од тога коме или у шта да верују, па до тога какав доњи веш треба да носи. У случају Барнса и Пакстона, њихова вера одређује како да живе своје животе свеобухватно. Њихова веровања утичу не само на њихове жеље већ и на њихову склоност да проводе време са мушкарцем. Када их Рид погледа, све што види су две младе жене које су потпуно контролисане и којима манипулише мормонизам. Да би им показао размере овог утицаја, он одлучује да уради оно што им њихова религија чини: контролише и манипулише.

Рид жели да утврди да је „контрола“ једина права религија. Да би то доказао, он опонаша религиозне личности и руга се верским догађајима. Он користи концепт васкрсења, који је један од основа хришћанства, да намами Барнса и Пакстона на своју заверу. Он користи двоја врата која представљају бинарност раја и пакла да се руга загробном животу. Коначно, он дозвољава Пакстону да ужива у слави открића - размене тела - попут тога како религије славе трикове и превару у име Бога. Млада мисионарка прати мрвице хлеба и трага за истином као победник, не схватајући да хода до сопственог затвора, где се очекује да живи у прљавштини.

Када Пакстон заврши у подруму, Рид открива своју контролу над њом. Она схвата да је кроз низ пажљиво унапред планираних или унапред оркестрираних догађаја, научник за убиства контролисао да она стигне у сопствени затвор. Кроз ову спознају, Рид тврди да је исти као и религије у свету јер и једни и други користе трикове да заварају мете да раде оно што желе, без обзира на перцепцију чудовишта или ђавола који су с њим повезани. Рид је осмислио игру као алегоријски приказ утицаја религија на вернике. Једина разлика је у томе што у његовим очима нема свето писмо у свом имену.

Да ли сестра Барнс и господин Рид умиру заувек?

Иако се господин Рид може похвалити мајсторством у детаљном планирању, он превиђа два детаља који му прете животу. Пре свега, он не потврђује смрт сестре Барнс након што ју је посекао. Друго, он не очекује да ће га сестра Пакстон убости отварачем за писма. Што се првог случаја тиче, он нема проблема да гледа како Барнс умире спором смрћу, што објашњава зашто се не труди да потврди њену смрт. Као убиствена, садистичка особа, мора да је уживао у болу од којег пати старији мисионар. Међутим, овај потез га кошта живота након што га Пакстон убоде скривеним оружјем.

У Ридовом уму, сложена игра ће се завршити када Пакстон прихвати свој пораз и постане нови затвореник у затвору у подруму. Не очекује да ће она побећи из његових канџи, посебно након што га је убола. Да ствар буде још гора по њега, Барнс стеже последњу кап живота у себи да га удари дрвеном даском са ексерима који му пробијају тело. Иако се много говори о васкрсењу, старији мисионар уопште није умро да би се вратио из смрти. Била је само без свести након што је изгубила значајну количину крви. Ипак, њен тријумф над наводном смрћу и антагонистом је незанемариво библијски и подсећа на васкрсење Исуса Христа како би означио његову победу над грехом и смрћу.

Барнс проводи последњи одлив живота у њој да би спасао Пакстона од Рида. Након што је ударила потоњег, она умире ван сваке сумње. Сличан повратак у живот се не очекује у случају научника за убиства. За разлику од двојице младих мисионара, он је довољно стар да преживи два смртоносна напада која резултирају огромним губитком крви. Чак и ако је у њему последња кап живота, неће му бити довољно да испузи из подрума и напусти веома замршену кућу. Стога се чини да је заувек мртав, као и његов убица Барнс.

Како сестра Пакстон побегне? Какав је значај лептира?

Након смрти господина Рида, сестра Пакстон проналази начин да побегне из куће, где је умало умрла, попут Барнса. Она проналази прототип имања и улази у исто, уместо да покушава да нађе излаз из лавиринта. Њена интелигенција јој помаже да лоцира отвор кроз који бежи у спољашњи свет. Заједно са њом бежи и лептир, који одлете након што се накратко заустави поред њеног длана. Лептир представља слободу од Рида, у којој подједнако уживају и млади мисионар и инсект. У једној од ранијих сцена филма, исти лептир је приказан у кавезу у кући научника за убиства.

Лептир остаје унутар зидова јер кућа има прекривене прозоре и врата која једва остају отворена. Његова судбина се мења када Пакстон пронађе прозор који се може отворити. Они негују своју слободу од опаког бића заједно тако што се друже једни другима док беже из заточеништва. Пример лептира такође баца светло на иронију Рида који га је, намерно или ненамерно, ухватио у замку са мисионарима. Научник за убиства мрзи религије јер манипулишу верницима, контролишу поступке следбеника и ограничавају слободу придружених чланова. Ове тачне разлоге Рид слави, што га чини управо оном ствари коју мрзи свим срцем.

Кроз Пакстоново и лептирово заточеништво, хорор трилер појашњава да је Рид био опчињен карактеристикама религије као и сваки други практикант. Његово затворено пребивалиште представља ограничење слободе често повезано са бројним верама. Бекство Пакстона и Лептира такође означава њихов опстанак од ове ироније.

Да ли се вера сестре Пакстон мења?

Господин Рид тера сестру Пакстон да игра игру опасну по живот како би јој открила нијансе безбројних постојећих религија. Више пута дискредитује исто да би доказао да бити верник ништа не значи. Његово присвајање религиозних елемената да би је научио лекцији даље поставља питање да ли постоји разлика између антагонисте и религија у свету. Међутим, нема доказа да су ови напори променили њено мишљење. Напротив, она бира да се моли Богу када се суочи са смрћу, што разјашњава снагу њене вере.

Без обзира на Ридове најбоље напоре да дискредитује религију, Пакстон има користи од тога. Она је у стању да се носи са много конфузије и неодлучности са религијом као системом подршке. Њена вера јој такође пружа Бога на кога се може ослонити да ће бити присутан са њом кад год је у невољи. Иако се ентитет не појављује физички, она осећа његово присуство када се суочи са смрћу на малој удаљености, што је чини мање усамљеном. Барем, држећи се своје вере, она никада не мора да умре сама као Рид.

Пакстон зна да молитва неће променити резултате било ког догађаја или развоја догађаја. Ипак, она налази утеху, наду, па чак и сметњу у истом, који имају своје вредности. Исто је и са њеном вером. Можда неће моћи да реши њене проблеме, али може да јој пружи осећај подршке у тешким временима, што се рачуна у њеним очима.

Шта ће се догодити са женама у подруму господина Рида

„Јеретик“ закључује не откривајући шта ће се догодити са преживелим Пророцима у подруму господина Рида. Пошто је Пакстонова преживела од научника за убиства, од ње се очекује да обавести власти о њиховом постојању у кући. Жене могу добити хитну медицинску помоћ убрзо након што се мисионар обрати званичницима за помоћ. Млада жена је увек показивала саосећање, чак и када се суочи са смрћу. Када први пут сретне пророке заједно, брине о њима упркос томе што се и сама суочила са смрћу. Овај брижни менталитет може спасити пророке од смрти у подруму без икакве помоћи.