У режији Џулије Дајер, 'Лате Блоомерс' је дирљив романтичар комедија филм који се врти око цветања љубави између две средовечне жене у малом граду у Тексасу. Прати Карли Лампкин, учитељицу фискултуре, и Дину Грошард, секретарицу школе, док обоје проналазе дружење и романсу у друштву једно другог. Борећи се против друштвене хегемоније у изражавању и љубави, њих двоје се крећу својим свакодневним животима покушавајући да се ослободе норми и пригрле своје идентитете без оклевања. Комедија-драма истражује дубине људских емоција и како срећа и задовољство никада нису недостижни ни у једној фази живота.
Карлино и Динино путовање у самооткривање је основа централне теме нарације о љубави и рушењу баријера. Док је Дина уздржана и тиха, Карли је смела и снажне воље, која превазилази очекивања и покушава да схвати своју слободу са неограниченом страшћу. Обе жене имају трансформативни ефекат једна на другу током целе приче, терајући их да расту и науче више о себи. Његово истраживање друштвено и културно релевантних тема поставља неколико питања, посебно она која се тичу његове аутентичности и да ли су „Касни цветови“ засновани на истинитој причи.
„Касни цветови“ је измишљена прича о лезбејка љубав која је лабаво инспирисана искуствима сестринског дуа Џулије Дајер и Гречен Дајер, које су режирале и написале сценарио, респективно. Били су заинтересовани да истраже љубавну причу која је била везана за традиционално окружење где је самоизражавање пригушено, а питања срца постају све присутнија. У интервјуу за Фликист о догађају Куееринг тхе Цанон: Ром Цомс који је организовао НевФест, Џулија Дајер је рекла: „Моја сестра Гречен Дајер је написала сценарио — делимично инспирисана догађајима који су се десили у нашој средњој школи 70-их, а више непосредно од прелепо венчање у дворишту женског пара са којим смо били блиски у Остину.
Лична искуства две сестре била су релевантна током процеса стварања приче. Са све већом фасцинацијом духа времена у погледу лезбејских љубавних прича, Диерсови су своју причу осмислили са нагласком на сукобу ума и срца, а не да се задубе у физичке аспекте своје романтичне привлачности. Такође су гледали на друге филмове као што су 'Дугогодишњи пратилац' и 'Свадбени банкет' као утицајне наративе који су допуњавали њихов. Режисер је рекао да су „на сличан начин желели да сниме филм који би могао да се провуче поред одбране људи и да им дође право до срца“.
Док је 'Лате Блоомерс' филм који истражује лезбејску везу између две средовечне жене, редитељка Џулија Дајер и њена сестра списатељица, Гречен Дајер, желеле су да зароне у те воде из другог угла. Идеја није била толико да се размотају лезбејски наративи који су се појавили у модерним временима, већ да се прикаже однос између две жене које се полако асимилују у главни ток како нарација напредује. Уместо да их се избегава и да се морају побунити против православља, њихова прича је више тихо прихватање и славље међу грађанима.
Разговарајући са Даллас Обсервер Џулија Дајер је рекла: „Од почетка нам је била намера да снимимо филм не о урбаној лезбејској култури, већ о две жене које су се асимиловале у мејнстрим“, рекла је Џулија. „Знате, људи који сваког јутра устају у седам, стављају руж за усне и најлонке, можда чак и возе своју децу у школу и иду у канцеларију. И ове жене су лезбејке.” Настављајући даље истом темом, њена сестра Гречен додао је , „Познато је. Тајна субверзивна порука целог филма је да ако се то могло десити овим двема обичних жена у предграђу средње класе, могло би се догодити и вама.”
Како се филм врти око пресека пола, сексуалности и религије у малом граду, романтични елементи у игри су и спољашњи и унутрашњи. На тему сексуалности, на пример, писац је нагласио да се идеја није лако поделила на црно или бело, већ је, како је приказано у наративу, више континуум. Ови тематски аспекти издвајају причу о „Лате Блоомерс“ од других савремених лезбејских филмова. Иако измишљен у својој концепцији, покушава да истражи свој централни однос без прилагођавања било каквој добро дефинисаној кутији. Како је сама Гретцхен Диер то сажела, „То се креће на територију којом се лезбејски филмови још нису бавили“, рекла је, „где се лезбејке, геј и хетеросексуалци прелазе једно преко другог, и где границе нису нужно тако круте. ”