Ми смо били срећници, истинита прича, објашњено
Хулу емисија, „Ми смо били срећници“, води гледаоце на емотивно дирљиво путовање које се врти око јеврејске породице током и након Другог светског рата. Емисија прати породицу Курц док се суочава са инвазијом нацистичке Немачке на Пољску, уводећи своје животе у опасну борбу за опстанак . Прича је опремљена вишеструким наративима – раштрканим по различитим градовима и континентима – од Генека и његове супруге, Хертиног ужасног времена у концентрационом логору, и Сола и фабричких дана његове породице до Аддијевог забрињавајућег подухвата у регион који симпатише нацисте. Као таква, серија бележи искуства различите браће и сестара Курца и њихових породица док теже опстанку и сањају о поновном окупљању.
У опширном приказу породице Курц и њихових разноврсних искустава, емисија представља богато историјска прича који обухвата године и земље да би приказао нехумани утицај нацистичке Немачке на јеврејско становништво. Сходно томе, породица Курц постаје природна тема радозналости, а емисија позива гледаоце да се запитају о везама јеврејске породице са стварношћу.
Запис о историји породице Курц од Џорџије Хантер
„Ми смо били срећници“ заснован је на истоименом роману Џорџије Хантер из 2017. године, у коме она бележи животну историју своје породице, почевши од пролећа 1939. године, док се проклети рат надвија над Пољском. У својој књизи, Хантер пише историју својих предака кроз перспективу бројних ликова заглављених у различитим ситуацијама. Једна од перспектива у роману припада њеном деди, Адију Курцу, који је на много начина инспирисао Хантерову значајну књижевну и историјску експедицију.
Хантерова није била свесна свог јеврејског порекла првих петнаест година свог живота. Хунтеров деда, Ади - који је променио име у Едди Цоуртс - потицао је из породице чији се колективни опстанак сматра срећном статистичком аномалијом. Ипак, жена никада није чула да њен деда говори о својим прошлим искуствима. Стога, тек годину дана након његове смрти, пројекат школског порекла навео је Хантер да интервјуише своју баку и сазна о Едијевој прошлости као јеврејском Пољаку који је преживео Холокауст.
Ипак, Хунтерова бака је знала само толико о Едијевој прошлости, остављајући жени много празних страница. Сходно томе, пошто је 2000. године дошло до окупљања породице Цоуртс у Масачусетсу, Хантер – сада дипломирана универзитетска – пронашла је даље одговоре кроз анегдоте и приче које је шира породица поделила са њом. Чак и тако, иако је жена остала заинтригирана породичном историјом, требало јој је неколико година да се посвети идеји да исто забележи у писаном облику.
Међутим, Хунтер није оставио камен на камену да га оствари када је идеја заживела. Није носила почетне мотиве за писање романа за масе. Уместо тога, прича је произашла из намере да се забележи њена породична историја у опипљиву књигу која би одала почаст прошлости њених предака.
Погледајте ову објаву на Инстаграму
„Знала сам да ће то укључивати много путовања (породица је веома глобална!) и много истраживања, што је било застрашујуће“, рекла је Хунтер за Соунд Ватцх у интервјуу о својој књизи. „Али када сам једном забио колац у земљу и кренуо на свој први интервју, знао сам да је то нешто што заиста желим и морам да урадим. Ушао сам у пројекат као породични историчар са циљем да одам почаст својим рођацима и да ухватим причу за породицу и за будуће генерације.”
Сходно томе, део Хантеровог истраживања зависио је од поузданих усмених извештаја браће и сестара Курц које су преносила њихова деца и унуци. Њено путовање утврђивањем чињеница одвело ју је надалеко, од америчких градова, као што су Сијетл, Мајами и Сан Франциско, до окупљања у Тоскани и рођака у Рију. Фелисија, из Париза, понудила је непроцењив извор као једини преживели члан породице са искуством из прве руке у рат . Мање од годину дана у време Хитлерове инвазије, женина прича је остала срцепарајуће и нада у једном потезу.
„Било је тешко“, рекао је Хунтер ЦТ Пост у вези њених разговора са Фелисијом. „Имао сам веома нежан приступ према њој. Говорила је веома црно-бело. Било је – то је оно што сам морао да урадим да бих преживео.” Као такво, Хантерово истраживање у позадини њене сопствене породице – један од најаутентичнијих извора – остало је опширно и исцрпно.
Историјски записи о ери и Курцима
У оквиру свог романа, Хантер је желела да ухвати историјску аутентичност како би извештају о прошлости своје породице унела што је могуће више реализма. Потера за историјом једног одређеног брата и сестре Курц, Генека, одвела је ауторку у Иахоо групу - која ју је одвела до архиве Хуверове институције Станфорд универзитета, која је држала руком писано аутобиографско писмо у коме се описује Генекова прича.
Ауторова одлука да потврди историјску тачност кроз историјске записе није се зауставила на томе и зацртао је још један истраживачки зарон. Стога је предузела додатна истраживања историјских извештаја. „Упоредо са овим усменим историјама, обратио сам се архивима, министарствима, музејима – где год сам се надао да могу имати релевантну евиденцију“, рекао је Хантер. „Невероватно је колико записа постоји и како их сваким даном све више и више постаје доступно.
Поред опипљивијих изворних материјала, Хантер се такође бавио различитим ресурсима које је интернет могао да понуди, упуштајући се у сајтове као што су ЈевисхГен, Иад Вашем и Међународни црвени крст, између разних других. Штавише, користила је помоћ преводилаца да прегледа стара писма и документе, као и да пошаље упите.
Ауторка је такође путовала на многа места која се помињу у њеном роману да би се уронила у околину. У разговору са Пенгуин Рандом Хоусе , говорила је о свом путовању у Пољску и Аустрију са супругом и поделила: „Провели смо цео дан шетајући улицама родног града породице, Радом, са локалним историчарем, што је било не само изузетно дирљиво — већ је такође помогло у разумевању шта „дом“ је значио мојим рођацима пре него што су се њихови светови окренули наглавачке.
Тако је, укључивши сваку информацију коју је пронашла у свом истраживању, Хантер нагомилала причу своје породице у књигу. Уместо нефикционалног документа, она је одабрала нови формат како би обезбедила да њени читаоци сазнају о причи о Курчу као имерзивном и висцералном искуству. Стога је аутор могао боље да дочара стварност онога што је значило бити Јеврејин док се одвијао Други светски рат.
Ако је, чинећи то, Хантер морала да замисли ситне детаље и личне мисли око њених ликова како би попунила празнине у наставку нарације књиге – она је обезбедила да чак и те преостале образоване процене. „Нисам био ту да лично доживим изузетну сагу о Курчевима, али „невероватност“ и статистичка невероватност њихове приче су ме натерали да је ископам и снимим“, рекао је аутор.