Растин: Потпуна истинита прича Нетфлик филма, детаљно

Слика кредита: Давид Лее/Нетфлик

Нетфлик-ов 'Рустин' је све о човеку који стоји иза Марша на Вашингтон за послове и слободу 1963. године, који многи памте као дан када је Мартин Лутер Кинг Јр. одржао свој дирљиви говор „Имам сан“. У режији Џорџа Ц. Волфа, историјски биографски филм прати активисту Бајарда Растина, који има начин да убеди људе и шарм који не разумеју сви. Он је геј црнац који живи у Америци у време када је расна сегрегација прихваћена, а хомосексуалност је кривично дело. Пошто га то мучи, одбија да буде неми посматрач када нешто очигледно није у реду са друштвом.

Колман Доминго се држи као насловни лик и придружује му се Цхрис Роцк и Амл Амин у својим напорима да исприча Рустинову причу. Иако је Растин одувек био активиста, филм је одлучио да се више фокусира на време непосредно пре чувеног марта и Рустинове покушаје да значајно допринесе Покрету за грађанска права у време када су његова сексуалност, раса и неке прошле одлуке главни проблем. Такође истражује његов однос са Мартином Лутером Кингом млађим током покрета и улогу коју је играо иза сцене. Ово нас такође тера да се запитамо колико је тачно филм ухватио праву причу о Растину.

Филм је заснован на Борби против расизма Бајарда Рустина

„Рустин“ је заснован на стварним догађајима из живота афроамеричког лидера за грађанска права и активисте Бајарда Рустина. Писци Џулијан Брис и Дастин Ленс Блек посветили су велику пажњу оживљавању Рустина преко Доминга, који је очигледно успео да ухвати и његове манире и начин течног говора. Упркос напорима, филм је намењен широј публици и узео је довољно слободе да драматизује догађаје из Растиновог живота, што можда није било толико упечатљиво у време када је био жив. Штавише, бивши председник и прва дама Барак Обама и Мишел Обама су извршни продуценти филма, што му даје много већи утицај.

Рустинов допринос покрету и многим таквим друштвеним узроцима у то време углавном су заборављени или избрисани из историје, углавном због његових претходних веза са Комунистичком партијом и његовог прихватања његовог сексуалност средином 1900-их. Али то је углавном било због тога што је Растин, упркос томе што је био лидер и обезбедио да пред њима стане гомила од 250.000 људи за Марш на Вашингтон у августу 1963, радије да се држи подаље од рефлектора. Није желео да дозволи да његове одлуке из прошлости, на које је био поносан, стану на пут било коме од надлежних да укине покрет или замери његов идентитет њему и његовим колегама. Због тога га је тек 2013. тадашњи председник Обама одликовао Председничка медаља слободе за његове доприносе, да је његово име правилно истакнуто.

Растин је рођен у марту 1912. од одсутних родитеља, али богате баке и деде по мајци Џулије и Џенифер Растин, који су га одгајали у Вест Честеру у Пенсилванији. Његов највећи утицај током одрастања имала је његова бака квекер, која га је учинила пријатним због своје сексуалности и упознала га са концептом протеста против расна дискриминација . Од тада, осим што се школовао, осећао је да га привлачи активизам. У свим приказима његове приче, Рустина је водила његова идеологија једнакости за сва људска бића, због чега је одбио да се пресели у задњи део аутобуса или да следи сличне дискриминаторске политике које се по закону очекивало да следи као црнац. време.

Чак се накратко придружио Савезу комуниста младих 1936. због њиховог става о расној једнакости, одлуке која га је више пута прогањала у каснијим напорима. Када су преокренули свој антиратни став, Растин их је напустио, али је то кратко дружење постало један од главних разлога због којих је његова веза са важним политичким покретима морала бити прекинута, осим његове сексуалности. Растин се није трудио да сакрије да је геј, али то није ни промовисао, јер је опозиција увек налазила начин да му то замери.

За њега, Покрет за грађанска права ни на који начин није био повезан са његовом сексуалношћу, и желео је да настави да улаже напоре да направи разлику из општије и шире расне перспективе. Ишао је у затвор у многим приликама и на крају је потрошио две године затвора током Другог светског рата, било због његових односа са другим мушкарцима или због одбијања да буде третиран као инфериоран због своје расе. И даље је без извињења одслужио казну јер су му његови идеали били много важнији.

Током његовог повезаност са Мартин Лутер Кинг млађи, чак се залагао за ненасилне мирне протесте, дубоко инспирисан Гандијевским принципима. Отишао је у Индију да сазна више о њиховом покрету против британске владавине 1948. и желео је да уради исто у Африци. Дакле, отишао је на путовање да подржи покрете за независност Западне Африке као члан Друштва за помирење (ФОР).

Почетком 1940-их, Растин и А. Пхиллип Рандолпх су покушали да изведу први марш да обезбеде посао за црнце, који је зауставио тадашњи председник Френклин Рузвелт због свог негативног публицитета у вези са насиљем. Касније, 1960. године, вођа црнаца Адам Клејтон Пауел млађи запретио је да ће разоткрити причу која сугерише сексуалну везу између Растина и Кинга. Након тога, Рустин је био приморан да се повуче због ових гласина. Чак ни Кинг није желео да буде дискредитован на моралним основама упркос томе што су обојица негирали ове наводе.

Ипак, Рендолф га је вратио 1963. да би био главни играч у Маршу на Вашингтон након што је полиција у Бирмингему наводно напала децу. Својим контактима, утицајем и многим сличним покретима које је Растин раније организовао, чак и ако нису били овог обима, он је био њихова најбоља опција. Поново је удружио снаге са Кингом и Рендолфом да би организовао чувени марш. Неколико сати пре тога, Растин је још увек био нервозан, не знајући колико ће се људи појавити. Убрзо је то постао догађај који ће ући у историју као разлог због којег је Закон о грађанским правима ступио на снагу 1964. Али Растин је морао да да само неколико изјава након Кинга и његово лице на насловној страни часописа Лифе Магазине 6. септембра, 1963, пре него што су његови доприноси заборављени након његове смрти 1987.