' Разбојници: Потрага за златом “, италијанска Нетфликс емисија, представља западњачку причу смештену у 1800-те после уједињења Јужне Италије, када су се разбојништво и разбојништво значајно појавили међу сељачком класом. Тако, како се наратив одвија, наглашавајући друштвено и политичким немири унутар региона у то време, ангажује групу одметника као протагонисте, са Филоменом, разбојницом у центру. Девојка фармера напушта свој живот са буржујима након што је напустила свог богатог мужа и постала бегунац по краљевом закону. Међутим, у том процесу, она такође успева да украде мапу блага која обећава да ће све променити за побуњену јужњачку популацију.
Сходно томе, пошто се Филомена удружује са бандом разбојника из Монака, она такође привлачи пажњу опортунистичког ловца на главе, Сцхиавонеа, који је другима познат као Спарровхавк. Стога, како Сцхиавоне постаје инструментални лик у емисији историјско приповедање , његов неваљали карактер мора да подстакне радозналост у погледу постојања сличног пандана у стварном животу.
Као емисија која се бави јужном Италијом из 19. века, „Бриганди: Потрага за златом“ користи неколико историјских елемената из стварног живота како би нацртао углавном измишљену причу. Као такви, иако тачни случајеви који се откривају у емисији имају мало основа у стварности, многи историјски догађаји, локације и фигуре задржавају аутентичне везе са панданима из стварног живота. Лик Марлона Жуберта, Скјавоне/Јастреб, један је од таквих лика – са коренима у истоименој историјској личности Ђузепеа Скјавонеа, италијанског разбојника из раних 1800-их.
Чак и тако, кобац на екрану значајно одступа од свог историјског надахнућа. На пример, емисија приказује лик као ловца на главе препознатог под његовим алиасом Спарровхавк, који се не либи да разбојнике преда закону. Међутим, у стварном животу, Ђузепе Скјавоне је запамћен као значајан разбојник свог времена, без забележених извештаја о његовом учешћу у лову на главе. Уместо тога, његова заоставштина остаје садржана до његових разбојничких дана када је командовао бандом, олакшавајући је у оквиру милитаристичких стандарда додељујући чинове и улоге свом народу.
С друге стране, тамо где емисија користи креативну лиценцу да се бави Сцхиавонеовим професионалним животом, она одржава историјску тачност у различитим аспектима његовог живота. Приказ стварног човека у емисији дели Сцхиавонеову позадину у војнички , тачније војска Краљевине Две Сицилије — последице које су га гурнуле у живот као одметника. Штавише, у емисији је тачно да се Сцхиавонеова запетљаност са Филоменом такође добро види пошто је стварни Гиусеппе Сцхиавоне био романтично повезан са стварном Филоменом Пенаццхио. Док емисија узима неке слободе да модификује историјску романсу пара, теме о издаји живота и смрти присутне у њиховој вези изгледају као аутентични приказ.
Упркос томе што се редовно бавио бандитизмом као одметником, историјски извештаји наводе Скјавонеову романсу са Филоменом Пенакио као узрок његове коначне смрти. Као што финале прве сезоне наговештава, Скјавоне је имао везу са другом женом, наиме Розом Канделом, током свог љубавног времена са Филоменом. Сходно томе, након што је Скјавоне био ухваћен у затегнутом љубавном троуглу са две жене, Кандела га је предала да га ухвати. Тако се разбојник из стварног живота суочио са смртном казном 1860-их, а сусрет са Филоменом представљао је своју последњу жељу на самрти. Као такав, док неслагања између Скјавонеове историјске стварности и приказа на екрану остају евидентна, овај последњи и даље успева да задржи неке значајне везе са његовом инспирацијом из стварног живота.
Из истог разлога, коначни производ - Жуберова интерпретација Сцхиавонеа - на крају је мешавина чињеница и фикције. Иако постоји историјски пандан упоредо са протагонистом емисије, постоје значајни елементи фикционализације који опстају у овом другом. Ипак, измишљени аспекти Сцхиавонеовог лика за лов на уцене уносе ниво реализма кроз испробана и тестирана визуелна помагала. На крају крајева, Скјавоне приказан у „Разбојници: Потрага за златом“ задржава историјски пандан, али се држи довољно креативне слободе и фикционализације да би се разликовао од Ђузепеа Скјавонеа из стварног живота.