У једном од многих напетих тренутака у Америцан Годс, лик по имену Схадов Моон моли свог послодавца, господина Веднесдаиа, говорећи, мање-више: Не марим за то ако они немају појма. Желим једну. Дај ми неки траг. Ово се дешава рано у епизоди 2, до када би је и гледаоци могли пожелети.
Попут веома вољеног романа Нила Гејмана из 2001. на коме је заснован, Амерички богови, који почиње у недељу на Старзу, представља мешавину тема, стилова и утицаја. Догађа се нешто са америчким коренима, са ликовима који путују кроз срце и Бобом Диланом, бендом и Црееденце Цлеарватер Ревивал на звучној подлози — попут много озбиљнијег Супернатурал, који је написао Грејл Маркус.
СликаКредит...Јан Тхијс/Старз
Постоји случајно правовремена тема расељавања, у којој се чини да је присуство у Америци неких од богова титуле — људских аватара божанстава из нордијске, афричке, словенске, индијске и других традиција — везано за искуства имиграната, истраживача или робови из тих крајева.
Али првенствено, Амерички богови се уклапају у телевизијску категорију спекулативне фикције насилне, насилне варијанте. Повремени таласи и потоци крви подсећају на Игру престола и Праву крв, иако серија не дели линеарни стил приповедања оних ХБО фантазија.
Телевизија је ове године понудила домишљатост, хумор, пркос и наду. Ево неких од најважнијих ствари које су одабрали ТВ критичари Тхе Тимеса:
Уместо тога, припада емисијама које фаворизују изломљене, прикривене наративе, застрашујуће визуелне приказе (било да служе причи или не) и општи осећај страха. Недавна поређења, ниједна савршена, укључују Оутцаст на Цинемак-у, Емералд Цити на НБЦ-у и Преацхер на АМЦ-у. Такође, НБЦ је отказао Ханибала, што има смисла - његов творац, Брајан Фулер, развио је Америцан Годс заједно са Мајклом Грином.
А у погледу стила, г. Фулер је надмашио себе у односу на Богове. Стално привлачи погледе, понекад на углађене, сликовите начине, а понекад на дезоријентишуће, гротескне начине. (Одсечени удови су мотив који се понавља.) Али он и господин Грин су такође погурали оквире у смислу загонетног и лежерног приповедања. Кроз четири епизоде (од осам) које су доступне за преглед, гледаоци који нису прочитали књигу господина Гејмана имаће само најмању представу о томе куда се заплет води.
Они ће знати да Сенка (Рики Витл), управо пуштена из затвора, креће на пут са господином Веднесдаиом (сјајни Ијан Мекшејн) у мисији неодређеног циља, али великог значаја која њих двојицу води ка Чикагу. Неће знати како се ово повезује са другим секвенцама које укључују отменог мушкарца у неонском оделу на броду робова, геј духа пламених очију у савременом Њујорку или жену која бира мушкарце за јединствен предаторски облик секса.
Они који су прочитали роман, или читали о роману, могу претпоставити (упозорење на спојлер) да се назире битка која ће супротставити Сенку, господина Веднесдаиа и друге богове старе школе против екипе нових богова који представљају најгоре аспекте модерног америчка култура. Познавање овога може бити пресудно за пролазак кроз стартове и заустављања и бочне скокове у раним епизодама.
Ако сте вољни да сачекате да прича добије облик, постоје компензације. Акција бруји, чак и ако не можете да кажете куда иде, а ту је добродошла оштрица хумора (која није у изобиљу у овом жанру), посебно у представама господина Мекшејна и Пабла Шрајбера као високог Ирца који себе назива лепрекон. Гиллиан Андерсон се појављује, дивно, као један од нових богова, који преузима облик Луси Рикардо у Волим Луси и разговара са Сенком са екрана телевизора са равним екраном.
Неухватљиве наративне нити америчких богова имају неку врсту структуралног смисла: Сенка, уроњена без упозорења у краљевство богова, збуњена је свиме што види, а ми доживљавамо његову збуњеност. Да ли ћете ићи у емисију зависиће од тога да ли сте стрпљиви као Сенка када је у питању добијање трага.