Урбане легенде су одувек биле извор фасцинације, а када садрже елемент потенцијалне истине, постају још привлачније. Легенда о Човеку зеку из округа Ферфакс у Вирџинији је једна таква прича која не само да је очарала локално становништво, већ је и изазвала интересовање људи из целе нације. Ова убедљива прича је поново испричана у филму „Сцреамс Јохн Царпентер’с Субурбан Сцреамс: Бунниман“, који је објављен 13. октобра. Епизода садржи интервјуе са становницима округа и нуди сабласну перспективу ове трајне легенде. Ако сте радознали да откријете истину иза ове језиве приче и тражите више детаља, дошли сте на право место. Имамо све одговоре који су вам потребни, па хајде да почнемо, хоћемо ли?
Легенда о човеку зеку, која је настала 1970-их из округа Ферфакс, има неколико верзија у вези са пореклом ове митске фигуре. Један од ранијих верзије датира из 1905. године, у менталној установи у близини Клифтона која је наређена да буде срушена. Приликом пресељења осуђеника у Лортон, двојица су успела да побегну. Нажалост, један од бегунаца је пронађен обешен у близини надвожњака у Колчестеру. Преживели бегунац је тада постао познат као Човек зека, који је носио секиру и циљао људе, посебно тинејџере и децу. Међутим, важно је напоменути да је историчар и архивар јавне библиотеке округа Ферфакс Брајан А. Конли опширно истраживао ову легенду и дискредитовао ову конкретну теорију. Идентификовао је више недоследности и рупа унутар ове верзије приче.

Различите верзије легенде о човеку зеку се углавном врте око појединца који носи костим зечице и рукује секиром, са склоношћу да нападне у близини надвожњака Колчестер. Међутим, прича се окреће истини са првим објављеним инцидент увече 19. октобра 1970. године, укључујући кадета Ваздухопловне академије САД Роберта Бенета и његову вереницу. Паркирали су свој ауто у пољу на Гуинеа Роад-у док су чекали да посете свог ујака. Док су седели са упаљеним мотором, приметили су кретање изван свог задњег стакла. Одједном се појавио човек у белом оделу и дугим зечијим ушима и љутито се суочио са њима јер су на његовом приватном имању. Ситуација је ескалирала када је он бацио секиру кроз прозор њиховог аута. Пар је неким чудом успео да избегне овај застрашујући сусрет. Инцидент је био пријавио Вашингтон поста у то време, дајући призвук аутентичности легенди.
Накнадни чланак у Васхингтон Пост-у детаљно је описао да се 29. октобра 1970. године Човек зека поново појавио, овог пута око блок даље од места где је првобитно видео. Приватни чувар Пол Филипс открио је узнемирујуће откриће Човека зека на предњем трему новоизграђене, али још ненасељене куће. Чланак чак укључује и стварни цитат Филипса, који је испричао свој сусрет са човеком зеком. Пхиллипс изјавио је , „Почео сам да причам са њим, и тада је почео да сече. Сви ви преступите овде. Ако не одеш одавде, разбићу те по глави.'
Полиција округа Ферфакс покренула је истрагу о оба инцидента у које је умешан човек зека, али су, нажалост, на крају затворено због недостатка конкретних доказа. Међутим, последице ових инцидената изазвале су налет извештаја и више од 50 људи је контактирало полицију, тврдећи да су били сведоци сусрета са оним за шта су мислили да је Човек зека.
Брајан А. Конли, који је одрастао слушајући причу о човеку зеку у округу Ферфакс током 1970-их, посветио је више од 11 година истраживању ове теме, што је кулминирало објављивањем онога што он сматра „ најистакнутији рад на ту тему ” 2002. Током своје опсежне истраге, Конли је успео да лоцира полицајца који је документовао извештаје у вези са инцидентима са Зеком. Ови записи потврђено да је полиција тражила човека у касним 20-им, што је у складу са описом Пола Филипса о Човеку зеку, за којег се наводи да је био висок 5 стопа 8 инча и тежак око 175 фунти. Упркос овим напорима, случај је морао бити затворен због недостатка значајних доказа за даље поступање. Поред тога, Конли је успео да пронађе Бенетове, пар који је умешан у првобитни инцидент, који, иако није открио много детаља, јесте Потврди истинитост њиховог сусрета са човеком зеком.
Мистерија да ли је Човек зека био стварна особа или производ људске маште и даље збуњује истражитеље. Синди, представница Буркеовог историјског друштва, сугерише да је могућност да постоји неко ко је сродан човеку зеку заиста веродостојна. Човек који би многи описали и који би се суочио са људима због тога што је на свом имању могао би да указује на немир и тензије које су неки појединци можда осећали током периода брзе урбанизације у овој области. Иако одређени аспекти приче могу бити укорењени у стварним догађајима и забележеним инцидентима, и даље је тешко дефинитивно тврдити да постоји таква особа. Легенда о Човеку зеку налази се на граници између чињеница и фолклора, остављајући питање њене стварности нерешеним.
Ед и Ерик, који су се појавили у епизоди, заједно са многим другима су међу онима који, пошто су одрасли слушајући легенду о човеку зеку, верују да је он можда још увек жив. Трајна привлачност ове језиве приче опстаје међу тинејџерима, који приче одржавају живима тако што их деле међу собом. Упркос томе што је забрањено, одлазак на надвожњак Колчестер за многе остаје примамљиво узбуђење. Као одговор на ове активности, полиција је предузела мере на одржавању безбедности на том подручју. Наводно су постављене сигурносне камере и оне не дозвољавају младима да се шетају у близини.
Легенда о човеку зеку остаје истакнута интернет сензација, а њен утицај се проширио на популарне филмове и ТВ емисије. Приказан је у сласхер филму 'Бунниман' из 2011. године, као иу оригиналној Амазоновој серији 'Лоре' из 2017. Осим тога, референце на Човека зека појавиле су се у емисијама попут 'Тхе Цхрис Гетхард Схов'. Упркос текућој дебати у вези са њом. Постојање човека Зека и његов тренутни статус, ова загонетна фигура одржава се у животу кроз препричавање прича, осигуравајући да његово наслеђе траје и наставља да плени нове генерације.