„Видела сам ТВ сјај“ Џејн Шонбрун одступа од традиционалних хорор тропа, избегавајући прескакање, лоше изведену шминку и вребајућа чудовишта у корист дубљег, психолошког хорора. Филм се бави узнемирујућим аспектима унутрашњег немира који трају дуго након што се крене. Смештен у предграђу Њу Џерсија почетком 1990-их, наратив се усредсређује око Овена, младог дечака који се бори са својом сексуалношћу и родним идентитетом усред осећаја неповезаности са околином. Усред својих борби, он се повезује са Меди, другарицом из разреда која се носи са својим низом изазова.
Веза између Овена и Меди се продубљује док урањају у свет ТВ емисије 'Тхе Пинк Опакуе'. Њихова опседнутост шоуом достиже врхунац када изненада престане да се емитује истог дана када се Мадијева кућа запали, што је довело до њене мистериозне. нестанак скоро деценију. Уверена да ТВ емисија представља њихову стварност, млада Меди верује да се морају ујединити како би се ослободили оквира овог надреалног света. Ова прича која изазива размишљање поставља питање да ли је стварање приче засновано на неким искуствима из стварног живота и да ли се бави истраживањем перцепције и постојања.
„Видео сам ТВ сјај“ можда није под утицајем конкретног стварног инцидента, али се у великој мери ослања на лична искуства своје списатељице и редитељке Џејн Шонбрун. Филм се бави темама око куеер идентитета и процеса самоспознаје, одражавајући Шенбруново путовање. Шенбрун, који је био у браку деценију пре него што је схватио да су трансродни док је снимао свој дебитантски филм „Сви идемо на светску изложбу“, уноси филм креативним изборима инспирисаним њиховим сопственим животним искуствима.
Објашњавајући сопствена искуства, Шенбрун рекао , „У И Сав тхе ТВ Глов, ова ствар од које се Овен крије у суштини га полако убија изнутра. И мислим да се ово чини као тачан начин да причам о свом сопственом искуству дисфорије, које је веома амбијентално и веома подсвесно све док се не сломите и вриштите из свег гласа на дечијој рођенданској забави у аркади.”
У интервјуу, Шонбрун је истакао уобичајени тренд филмова о ЛГБТК заједници које претежно снимају цисродни хетеронормативни појединци. Они су приметили да ови филмови често приказују ЛГБТК искуства на екстерни и воајеристички начин. Ослањајући се на њихово искуство пре транзиције, Шонбрун је објаснио да је њихово путовање било углавном унутрашње, обележено осећањем неповезаности између њиховог правог идентитета и спољашњег изгледа. Ова унутрашња борба, слична дисфорији коју је Овен доживео у филму, приказана је као суптилна и невидљива сила која одражава Шенбруново путовање самоспознаје и прихватања.
Филм инкорпорира стварност тако што поставља окружење из раних 90-их као позадину за свој почетни развој. Инспирисан ТВ класицима из 90-их, као што су „Да ли се бојиш мрака?“ и „Бафи убица вампира“, Шонбрун је креирао измишљену ТВ серију „Пинк Опакуе“, која осваја Овена и Меди. Користећи филм од 35 мм, ВХС и Бетамак током продукције, циљ је био да се ТВ серија прожети аутентичним осећајем који подсећа на еру, евоцирајући квалитет из снова који је преовладавао 1980-их и 1990-их.
Овенова веза са 'Тхе Пинк Опакуе' одражава Шенбрунову везу са 'Буффи Тхе Вампире Слаиер' Одрастајући у Вестчестеру у Њујорку, Шонбрун је пронашао утеху у анонимности екрана, где су могли слободно да се изразе, за разлику од свог стварног живота. интеракције. Слично, Овен, који се креће кроз свој идентитет куеер младића у занемареним предграђима, ствара сличне везе кроз ТВ серију. Ове сличности одражавају много већи осећај о томе како медији и популарна култура обликују стварност нечијег живота онолико колико је изграђена на стварности живота.
Објашњавајући даље мисао, они рекао , „Барем за мене, мислим да су ти погледи на друге светове кроз екран у детињству често били сигнали неког облика магије или другости или могућности скривене на неки начин на маргинама нормативног света у којем сам одрастао, тј. дао ми неку врсту обећања. И не мислим да је ово искуство кроз које пролазе само куеер транс особе.”
Иако „Видео сам ТВ сјај“ није заснован на стварном инциденту, он је прави одраз друштва и начина на који га доживљавају они који тамо живе. Прожета је реалношћу проживљених људских искустава и стварних људи. То је прича о никоме, али је прича о многима, и у томе је лепота и ужас филма.