Шта је тако смешно у православном јудаизму? Овај стрип има један одговор
Загонетка данашње јеврејске комедије је следећа: како се сензибилитет који је дуго имао користи од свог статуса аутсајдера прилагођава свету у коме се не само асимилирао у популарну културу већ је и помогао да се она дефинише.
Један одговор се може наћи на Позоришни центар на Тајмс скверу, где углађено смешна станд-уп емисија, Стрицтли Унортходок, представља културолошки маргиналнију јеврејску перспективу. Ултраортодоксна Јеврејка из Енглеске, Ешли Блејкер је изградила чин о ритуалима изоловане, дубоко традиционалне заједнице која се према великом делу модерне културе и друштва односи са подозрењем. Док савремени јеврејски комичари воле Мосхе Касхер су говорили о религиозним Јеврејима у својој породици, а Вуди Ален је користио традиционалну одећу за познати гег за вид у Ени Холу, ортодоксни Јевреји се обично приказују као ванземаљци или чудни - и ретко је видети станд-уп у Њујорку из ове побожне перспективе.
Већина вас вероватно види ортодоксне Јевреје са нашим брадама, боковима и смешним шеширима и вероватно мисли да смо помало луди, рекао је он у радио емисији под називом Гојски водич кроз јудаизам Ешли Блејкер. Али ако сте схватили шта је било укључено, схватили бисте да смо потпуно луди.
Ово је намењено мејнстрим публици, али његов сет уживо такође служи и пажљивој јеврејској публици, а привлачност за обоје је изазов његове емисије. Г. Блејкер, продуцент на Би-Би-Сију чији заслуга укључује Мала Британија , шали се да је он можда једина особа која ради на телевизији која је не поседује. А након што је анкетирао своју публику, било је јасно да није једини без сета. Он не наступа током суботе, а у настојању да удовољи религиозној публици која не жели да седи поред припадника супротног пола, неки од његових наступа имају сегрегацију по полу.
Његове шале покушавају да уравнотеже чин превођења верских обичаја за секуларну публику док се исмевају побожнима на начин који не вређа. Главна тема је тешкоћа праћења речи Торе у секуларном свету. Веровали или не, никад нисам жудео за комшијским волом, рекао је, пре него што је додао подмукло: И имао је лепог вола.
Најбољи ТВ 2021
Телевизија је ове године понудила домишљатост, хумор, пркос и наду. Ево неких од најважнијих ствари које су одабрали ТВ критичари Тхе Тимеса:
- 'У': Написана и снимљена у једној просторији, специјална комедија Бо Бурнхама, стримовање на Нетфлик-у, скреће пажњу на интернет живот усред пандемије.
- 'Дикинсон': Тхе Аппле ТВ+ серија је прича о пореклу књижевне суперхероине која је смртно озбиљна у вези са својом темом, али неозбиљна према себи.
- „Наслеђе“: У окрутној ХБО драми о породици медијских милијардера, бити богат више није као што је некада било.
- „Подземна железница“: Задивљујућа адаптација романа Колсона Вајтхеда Барија Џенкинса је бајковита, али језиво стварна .
Користећи вербално спретни и помало огорчени говор који подсећа на Џон Оливера, он се специјализовао за проблеме етикета који настају у настојању да остане побожан. Пошто посматрачки Јевреји не могу да користе струју током суботе, шта се дешава када случајно оставите упаљено светло у спаваћој соби и пожелите да заспите? Каже да морате да нађете нејевреја да вам помогне, а да замолите некога да уђе у вашу кућу да угаси светло тешко је учинити а да не изгледате као социопата.
У нешто сложенијем у вези са поштовањем правила које забрањује православном мушкарцу да додирује жену која није његова жена, он износи своје бројне стратегије за избегавање руковања на послу. Многи нерелигиозни људи сматрају да је ова забрана отуђујућа, ако не и увредљива, али у представљању себе кловновски како се бори да остане љубазан, његова самозатајна шала покушава да је нормализује. Помаже то што има неке смешне стихове. Иронија је у томе што је нацистички поздрав савршен поздрав за фрум човека, каже он, користећи реч на јидишу за веома побожне, како себе описује.
СликаКредит...Ребецца Смеине за Тхе Нев Иорк Тимес
За разлику од најочигледније јеврејске комедије, која обично пореди Јевреје и нејевреје, већина његовог материјала супротставља фрум а не фрум.
Неки од његових најсмешнијих делова односе се на конкурентност фрума, објашњавајући како они покушавају да се међусобно повежу о томе ко има најзаосталију технологију. Мој мобилни је толико кошер да не прима чак ни телефонске позиве, каже он.
Г. Блејкер себе назива јединим строго православним комичаром у Великој Британији, али православна јеврејска комедија расте широм света , посебно у Израелу. Фасцинантно чланак у Хаарецу о тренду ултраправославних комичара објашњава један разлог: како је становништво расло, постало је интегрисаније у израелско друштво и развила се култура слободног времена. Неки тврде да је управо рестриктивна природа православног живота оно што га чини зрелим за комичаре. Када имате 613 закона, ово је плодно тло за шале, рекао је сатиричар Коби Ариели за Хаарец .
Заиста, господин Блејкер је у интервјуима рекао да није постигао успех све док није постао стриктно православан. Искуство постајања религиозним, рекао је , дао му предмет желео је да истражује на сцени. И експлоатише необичну напетост човека из скромне, конзервативне културе који прича вицеве. Стрицтли Унортходок почиње празном бином и звуком који звучи као да рабин упозорава публику да следећа емисија можда није кошер. Овај осећај за забрањено може бити од помоћи у комедији, што господин Блејкер јасно разуме, подсмевајући се свом племену, али пажљиво, никада не одлазећи предалеко. Његов љубазан чин не доводи у питање религиозну догму уз било какву упорност нити се бави сумњама. Једини пут када се истински ангажује је његова промоција.
Пре почетка емисије, његов публициста је послао саопштење за јавност у којем је рекао да су рекламе за његову емисију одбацили верски медији, од којих је један, како је рекао, одбио чак и да користи реч позориште. Његов продуцент Мике Леигх је то назвао религиозном коректношћу која је полудела.
Шта год да мислите о овом спиновању познатог комичара о политичкој коректности, то су паметни односи с јавношћу. И не само зато што привлачи пажњу емисије. Господин Блејкер, чист стрип који се клони политике, делује субверзивније од секуларних јеврејских стрипова, чак и оних који раде са много оштријим материјалом.
Нејасно је да ли ће секуларна публика навикла да отвореније притиска јеврејску сатиру, попут оне Ларија Дејвида, уживати у нежној комедији г. Блејкера. Али он је вешт приповедач вицева, а нема времена за боршч који бисте очекивали од стрипа о Цатскиллсу. А пошто ретко чујемо перспективу ултра-православаца у комичарским клубовима, постоји пријатна свежина о чину који нуди поглед у свет често скривен од погледа јавности. Његови религиозни обожаваоци, од којих неки ретко гледају станд-уп или мејнстрим комедије, такође могу приметити да је променио темпо. Његов вешт рад са масом пружа прозор у његове изазове. Када пита човека у првом реду шта је прва ствар коју повезује са ББЦ-јем, послодавцем господина Блејкера, одговор је био антисемитизам.
Г. Блејкер није деловао изненађено овим одговором, већ га је можда чак и тражио, како би ублажио узнемиреност међу члановима своје публике, од којих су неки сигурно критиковали однос медија према Израелу. Климнуо је главом, рекао да избегава тему Израела и додао да никада није видео ниједан пример нетрпељивости према Јеврејима све док је радио на Би-Би-Сију. Ово је била тешка публика за стрип, публика која је почела да утихне, чак и опрезно да се смеје, али их је он постепено освојио. Он је доказ да чак и најпоштованији уживају у малом непоштовању.