Многи од вас су вероватно свесни чињенице да секс у Индији остаје табу тема. Сада бих могао да напишем есеј о томе зашто је то било тако током година. Овде долазе у обзир различити политички и културни фактори, али немојмо ни улазити у то, јер искрено говорећи, овде смо да разговарамо о биоскопу и САМО биоскопу. Индијски секс филмови су ретки, а филмови са јаким сексуалним садржајем имају дугу историју цензурних борби.
Филмски ствараоци у Индији често се труде да изразе своје личне ставове о сексуалности, а такође и да тему представе на смео и истинит начин. И тако ми, у Тхе Цинемахолиц, мислите да је време да разговарате о овој теми и натерате људе да гледају филмове који су далеко релевантнији од онога што уобичајено боливудско биоскоп отворено избацује са једином сврхом да умножи инвестиције. Па, погледајмо листу најбољих индијских филмова за одрасле о сексу .. ово иначе није листа индијских порно филмова.
Овај антологијски филм у режији Дибакара Банерјееа говори три приче од којих се свака бави другом темом. Други сегмент филма бави се сексом, а прати девојку која ради у супермаркету и која се заплете у сложену везу са мушкарцем који покушава да је искористи правећи секс снимак у који је укључује и затим је прода како би могао измири своје дугове зајмовним ајкулама. То је врло узнемирујуће, искрено приказивање секса и како се у Индији још увек сматра табуом, а жене често завршавају на „погрешној“ страни чина.
Петнаестогодишњи дечак шпијунира своју раскошну комшиницу и заљубљује се у њу. Да! Па, у случају да се и даље питате, то је римејк класика Крзизстофа Киесловског „Кратки филм о љубави“. Адитиа Сеал и Манисха Коирала глуме у главним улогама, а филм је, као што сте и очекивали, у Индији створио полемику око необично смелог приказа секса и промискуитета. Иако се на површини може чинити као једноставна романтична драма, суптилни, слојевити приказ тинејџерског сексуалног страха чини га љубавном причом бескрајне сложености и дубоких дубина.
Ниједан други савремени индијски филм није успео да се носи са сексуалношћу са тако изузетном зрелошћу и запањујућом истинитошћу. ‘Б.А Пасс’ је лако један од најважнијих индијских филмова снимљених у новије време, а начин на који успева да прикаже мањкаво друштво и изведе чудовишта из обичних људских бића је једноставно запањујући. На основу Железничка тетка ’ написао Мохан Сикка, филм прати Мукеша који у саобраћајној несрећи губи родитеље и остаје са тетком. Прича се узнемирујуће окреће, напетост и напетост прождиру атмосферу, а њено истраживање дубоко мрачних тема запањујуће је смело и болно истинито.
Један од најцењенијих индијских филмова деценије, „Мисс Ловели“ је филм запањујуће амбиције и ауторитативне визије. Дубоко залази у места којих се бојимо, места за која желимо да никада нису постојала. Узнемирујуће гледа на саме ивице друштва и разне животе које свакодневни људи воде са обичним сновима и жељама. Главни фокус филма усмерен је на истраживање тамних страна мумбајске индустрије порнографских хорор филмова Ц-разреда 80-их, али сексуална фрустрација и бес су неке од тема којима се филм изричито бави. Ово је сасвим једноставан филм за разлику од било ког другог индијског филма који сте видели.
Трилер Анураг Касхиап говори о Британки која у Индију стиже у потрази за оцем. Она нема радну дозволу и како јој се боравак продужава, почиње да ради у салону за масажу где сексуално угађа својим клијентима. Међутим, на крају се открива да је њен отац један од њених редовних клијената који је све време знао да је она његова ћерка. Срушена и шокирана, она спушта своје жуте чизме и одлази док се њена животна потрага врло узнемирава. Филм је дубоко узнемирујући и крајње истинит коментар савременог индијског друштва и мучног култа богочовека у Индији.
Индијска кинематографија поприма пуно храбрих, провокативних тема током последњих неколико година и иако је свакако сјајна ствар гурнути уметничку форму даље, чињеница је да је само неколико њих било добро. ‘Неслобода’ је можда само један од њих. Филм прати две приче, једну у Њу Делхију, где хомосексуална девојка отима свог бисексуалног љубавника, а другу у Њујорку, где муслимански фундаменталиста има задатак да убије муслиманског учењака и одлучи да га отме. Филм је створио контроверзу око експлицитног приказивања секса и голотиње и никада није објављен у Индији, осим неколико филмских фестивала.
8 година након што је Мира Наир снимила иконични филм „Салаам Бомбаи“, смислила је још један значајан филм, овај пут попримајући древни хиндуистички концепт Кама Сутре за који се сматра да је стандардно сексуално понашање у санскртској литератури. И што је смијешно, филм је покренуо велику полемику у Индији и био је забрањен због свог храброг приступа сексуалности. Филм у тренутку објављивања није добио праведну пресуду, али је током година био подложан честим анализама критичара, иако се сигурно не придржава Наирових највећих дела, ипак је смело уметничко дело и изузетно је релевантан у контексту Индије.
Познато је да су бенгалски филмови произвели неке од највећих класика индијске кинематографије и даље ничу висококвалитетне индие филмове који се баве снажним, смелим темама које су релевантне у данашње време. „Космички секс“ Амитаба Цхакрабортхија смело је, провокативно уметничко дело и апсолутни драгуљ који остаје кривично потцењен. Приказује сложени однос између мушкарца и жене и дубоко се упушта у теме секса и духовности. Смео, заводљиво мрачан и интригантно провокативан, ово је филм који гура индијску кинематографију до самих ивица.
Један од најконтроверзнијих индијских филмова икада снимљен, „Греси“ приказује бурну сексуалну везу између католичког свештеника и младе жене. Секс овде можда није централни тематски фокус, али филм садржи снажне сексуалне призвуке, а запажен је по храбром, експлицитном приказу секса са неколико сцена у топлесу што изазива контроверзу. Сјајно је написан, а начин на који приказује однос ликова брутално је непоколебљив, интензиван и сиров. Филм је заснован на истинитој причи о свештенику из Керале који је осуђен на смрт због сексуалног узнемиравања и оптужби за убиство.
Сада, разјасните то једном заувек; ‘Ватра’ НИЈЕ филм о сексу. Али случајно је секс један од главних тематских фокуса филма. Двоје протагониста су изгубљени, изоловани од својих хладних мужева и очајнички желе тај осећај топлине који проналазе у загрљају. То је љубавна прича на много начина, али можда и више о болној стварности људског стања. Филм је био један од првих маинстреам болливоодских филмова који се бавио хомосексуалним везама и био је контроверзан за своје време јер је садржавао бројне сексуално експлицитне сцене и био је изузетно смео у истраживању патријархалног друштвеног система који постоји у Индији.
Куасхик Мукхерјее је један од најузбудљивијих филмских стваралаца који данас раде у индијској кинематографији. Његов контроверзни црно-бели еротски филм, „Ганду“, врти се око неименованог тинејџера, емоционално и сексуално фрустрираног и усамљеног и у потрази за начинима да избаци своју фрустрацију. Филм обилује смелим сликама и употребом јаког језика што је створило масовне контроверзе. Гледаоце је запрепастила провокативна природа филма и многи су отишли током сексуалних сцена. Контроверзна природа спречила је приказивање филма на јавним пројекцијама било где у земљи до Озијског филмског фестивала 2012. године.
Један од најсмелијих филмова у последње време, „Парцхед“ је филм који је вероватно релевантнији од било ког другог савременог индијског филма. Филм приказује бол, бес и борбу четири жене које покушавају да се изборе са сопственим унутрашњим демонима и светом око себе и разговарају о мушкарцима и сексу међу собом. Филм покреће нека озбиљна питања у вези са патријархалним друштвом које постоји у Индији и запањујуће је смео, експлицитан у истраживању тема. Није изненађујуће што је филм наишао на контроверзу и морао се борити против строгих прописа о цензури који постоје у Индији.