Крај зубаца, објашњено

Иако врло различита врста биоскопа грозничаво захвата свет, било би нам добро ако се повремено враћамо паралелној врсти биоскопа како је предложио мој уредник, као уточиште или као терапија или само по избору. Паралелно или индие или чак Артхоусе биоскоп на страну, ако себе сматрате цинефилима и можда сте видели „све“, саветујем вам да гледате „ Догтоотх “, Или како је првобитно познато,„ Кинодонтас ’ на грчком, после тога. Ако би постојали одређени филмови способни да промене ваше „све“, верујем да је међу њима и „Пасји зуб“.

Вероватно бисте већ чули за грчки аутор Иоргос Лантхимос након његовог успешног боравка на Оскари 2019 са „Фавоурите“ и осталим његовим филмовима који су утицали на западну публику, а главни међу њима били су „ Јастог ’И‘ Убиство светог јелена ’. Иако сам видео поприличан део дела овог утицајног режисера, још увек морам да створим информисано мишљење о његовом редитељском стилу, али рећи ћу вам да његови филмови нису слични ономе што сте можда гледали. Назвати их чудним или ексцентричним значило би их поједноставити, па чак и оклеветати ван веровања и смисла. Исти би случај био и са његовим дугометражним филмом за псе „Догтоотх“ номинованим за 2009. годину.

Па, резервисаћу да кажем оно што сам осећао док сам гледао „Пасјег зуба“ и врсте разноликих ствари због којих сам се осећао до краја чланка, могу рећи ово: „Пасји зуб“ ће вас вратити у дане када је заиста био невезан и независан као филмски стваралац, и могао бих да додам, и даље истражујући и експериментишући, за разлику од сада када је филмски аутор сигурнији и утемељенији у свом занату и продаје управо то.

Без претјераног прегледавања интернета, наишао сам на одређени комад који тврди да је артхоусе биоскоп требао надахнути дијалог и разговор. Чак су и давање порука, проповеди или студије случаја из филозофије резервисани за другачији ниво у комерцијалној кинематографији. Можда се нисам у потпуности сложио с тим, сад кад видим сваки појединачни ударац који сам видео, холивудски или не, постаје ми занимљиво сочиво да га уочим и пажљиво класификујем.

Иста сочива такође се показују корисним када погледате случај у тачки: „Догтоотх“ нема дефинитиван почетак и нема инспиративан крај или крај уопште. Једноставно сече, остављајући вас да се запитате каква је судбина чекала ликове са којима сте управо провели 90 минута. Нема ниједног лика који би био симпатичан или чак повезан, чак и ако бисте могли да постанете помало емпатични према неком од деце, посебно према старијој ћерки. Ипак, „Догтоотх“ успева да дође до вас и остане: његова идилична поставка ретко узнемирава становнике, а утопија је створена превише лажно да би се одржала дуже него што је то било у филму. Не одлазећи даље, прелазимо право на кратак сажетак заплета праћен испитивањем његових хитних тема које је суптилно пренео. Прочитајте на.

Чудна породица

„Догтоотх“ првенствено укључује пет неименованих ликова који бораве у ограђеном комплексу, прелепој сеоској кући, у неименованом граду у неименованој земљи. Родитељи су одгајали троје деце: две ћерке и сина, у заточеништву на имању због видљивог цинизма спољног света и његових утицаја, строго под њиховом контролом.

Филм започиње тако што браћа и сестре слушају снимке своје мајке у којима наводе нетачно значење речи, у покушају да их услове за живот на имању и да их намерно не знају за свет споља. На пример, море им је речено као кожна столица са дрвеним рукама, аутопут је веома јак ветар, излет је врло јак материјал који се користи за изградњу подова, а карабин је лепа бела птица. Одмах схватите да филм почиње да нешто озбиљно није у реду са наизглед идиличним домаћинствима која изгледа као да тројица браће и сестара ништа не доводе у питање, и схватате да све што би могло значити било ком спољном свету или самом концепт или појам слободе је измијењен да би му се дало ново значење, оно које нико није смио да доводи у питање.

Као што је касније откривено у филму, деци је наложено да буду спремна за одлазак са имања кад им пасји зуб (пас) падне, и да је једини начин да безбедно изађу био аутомобил, слично као и њихов отац који је свакодневно излазио за рад. Родитељи су такође измислили лаж у којој имају другог сина, четврто дете, којег су отели из породице као корективну меру за њега, а чији је циљ да осталу тројицу контролишу. Породица се редовно виђа како баца ствари на другу страну ограде, а син чак разговара са оградом у покушају да дође до њега, чак и ако је то наивно.

Рутина

Док су на имању, деца проводе време углавном бавећи се „играма издржљивости“, као на почетку филма у којем држе прст у врућој води, а последњи који извлачи победе и „тренинге“, са било којим наводних порока који примамљују редовну децу њиховог узраста потпуно одсутна, укључујући све што би их могло упознати са поп културом, филмовима, песмама, па чак и књигама. Једина музика коју слушају је њихова властита, а једини филм који гледају су кућни видео снимци који сами снимају, а изабрао их је као вид забаве онај од тројице који је постигао највећи број налепница, награђен за поштовање насупрот насиљу у замену за прекршаје. Они рутински вежбају и пливају у базену на имању по пажљиво изграђеном режиму и у врхунској су физичкој форми. Ту завршавам са описом свакодневице ове породице која изгледа као да уноси нову реч у реч дисфункционално.

Сексуални девијанти

Ако сте мислили да је оно што сте прочитали до овде или видели до овог тренутка у стварном смислу речи чудно, очекује вас гомила изненађења и шокова. Прва се можда појави за неколико минута од отварања филма када видимо оца како кући вози једног од обезбеђења своје фабрике, Цхристину (једини понављајући лик са именом) у повезу преко очију како би имао секс са сином. Ово је претпоставља се да би се задовољили телесни нагони сина и задржали под надзором, а отац јој чак плаћа за исти. Човек није знао да ће се она показати катализатором у нарушавању савршене равнотеже коју је створио за породицу.

Током једне од њихових сесија, Цхристина захтева кунилунгус од сина да би се задовољила, само да би је он одбио, при чему је потоњи наизглед био несвестан сексуалних активности као повлађивања више него пука потреба. Цхристина фрустрирајуће пита то старију ћерку и размењује јој траку за главу за коју тврди да „светли у мраку“, а ћерка обавезује.

У све неугоднијој сцени касније, видимо како се сексуална напетост увећава у домаћинству док старија ћерка тражи од млађе да јој лиже раме у замену за бенд. Млађи то чини касније поново, без обзира на то, не тражећи ништа у замену, можда као начин истраживања ужитка тражећи и једно и друго, али све се то догађа на врло директан начин, без икаквих устезања и без икаквих резерви и колебања. веродостојан резултат њихове наивности и недостатка изложености, отуда отежан осећај процене доброг и погрешног и свега између. Такође сумњам да је то уобичајена активност у домаћинству јер касније видимо како најмлађа такође лиже оца и према крају.

Мачка

Мачка луталица се неуобичајено нашла на имању, где су деца престрављена да је виде, а син наставља да је убија пар маказа. Родитељи то користе у своју корист тврдећи да је мачка заиста била опако створење, најопасније из спољног света и да је њиховог још невиђеног брата мачка убила, након што им је отац стргао одећу и покривао се лажне крви, уверавајући их у лажни напад мачке. Породица потом сахрани унутар имања свог брата са друге стране ограде, а отац учи породицу да завија на све четири (попут пса) како би се заштитили од мачака. Нова, искривљена, а опет неудобна врста хумора произилази из ситуације, нечега што у овом филму обилује.

Губе контролу

Цхристина касније покушава поново да тргује са старијом ћерком због „лизања“ у замену за гел за косу, али ћерка одбија да захтева нешто боље. Цхристина јој оклевајући предаје два ДВД-а са холивудским филмом и обећава да ће их преузети у року од недељу дана. Старији гледа ноћу филмове на свом видеорекордеру и покушава да поново створи иконичне сцене из једног од „ Роцки ’Филмове, па чак и дословно цитира дијалоге. Отац сазнаје и након што је претукао старију због њеног кршења видеорекордером, чак удара Цхристину у њеном стану са њеним ВЦР уређајем, проклињући њену будућу децу да имају лош утицај и лошу личност као казну за зло које је нанела њена породица.

У одсуству Цхристине и све већег броја случајева родитеља који су схватили да губе контролу, син је изабрао једну од ћерки слепим миловањем у кади како би задовољио њихове нагоне. Он и старији касније имају секс, и док је потоњем све непријатније због тога, она цитира дијалог из филма „Роцки“ да би му претила.

Касније, како се породица окупља на прослави годишњице родитеља, трио браће и сестара наступа док пар гледа. Док син свира грозну мелодију на гитари, а млађа ћерка се изговара да се одмори, старија наставља да плеше, готово као у пркос, потезима 'Фласхданцеа', холивудског поп културног феномена из 80-их, много жалост њених родитеља. Касније те ноћи, одбацила је зубњак малом бучицом и крвава се сакрила у пртљажник очевих аутомобила. Крваву збрку коју је оставила открива отац који је потражује унутар и изван куће, све узалуд, док се остатак породице подиже на све четири и почиње завијати, вероватно у покушају да се одбрани од било каквих напада мачака , за сваки случај. Отац се сутрадан вози истим аутомобилом до своје фабрике, а екран се смањује на кредите баш као што се камера довољно дуго окреће према ненадгледаном пртљажнику аутомобила.

Крај, објашњен

Посветићу цео овај одељак развоју лука старијег, јер је ипак она та која је избегла то заробљеништво и чији је последњи снимак фокусиран на њу унутар гепека. Па, не постоје два начина око тога, крај је био отворен као што бисте желели и унилатералан колико желите. Потпуно је јасно да је старија побегла и сакрила се у пртљажник очевог аутомобила, схватајући нетачност идиличног домаћинства и савршене породице коју су њихови родитељи стварали, имајући неку врсту буђења након гледања холивудских филмова којима је замењивала од Цхристине, да су њени родитељи сматрали лошим утицајем. Откриће да телефон није слани подрум било је део њеног буђења.

Сада, како се филм затвара, могло би се разумно претпоставити да ће се она и даље скривати у гепеку и да ће побећи у свет изван прве шансе коју добије. Ако не, било коју од осталих милион могућности само Лантхимос може да произведе. Међутим, као што је речено у уводном пасусу, то је далеко од поенте. Оно што намерава да вам учини довољно да подстакнете дискусију или отворени дијалог и то и учини. Филм се завршава чак и кад постанете знатижељни за судбину старијег, одлучивши да завршите без одређених одговора и свих њих одједном.

Од почетних делова у филму, Лантхимос указује на наговештаје својеврсне „побуне“ која се намеће у најстаријој: готово да би изгледало као да је на неки начин била свесна лажне утопије коју су њени родитељи стварали. Мој оквирни закључак произилази из запажања када је први пут бацила авион-играчку изван ограде, вероватно да би подстакла некога да покуша доћи до ње, након чега је пресекла братову руку кухињским ножем у, како верујем, чину неконтролисаног беса. . Њен „Фласхданце“ био је чин отворене побуне пред родитељима, а скидање зубца и чин ослобађања и чин исмевања против готово фашистичког васпитања родитеља.

Ако бих хтео да кажем да је Цхристина ометач њихове 'природне' равнотеже, старији јој је у основи омогућио да то учини: њена психа је била привлачна Цхристини, чак и ако је то несумњиво. И према крају, кроз бекство, она у основи само пуше поклопцем посуде да би истина изашла на видело: отац у неуспелом покушају да је директно тражи напоље, супротно ономе што је пар научио своју децу, за разлику од аутомобил је једини начин да се изађе. Двоје браће и сестара настављају да завијају на прагу куће, једноставно оправдавајући се да су им испрани мозак да би их видели.

Да ли желимо животињу или пријатеља?

Питање у наслову овог одељка поставља тренер у установи у којој се породични пас обучава да постане послушнији и послушнији, одмах успостављајући прилично несрећну паралелу са очњацима и децом коју одгаја на сличан начин.

Једна од најнепогрешивијих тема овог сложеног наратива ако из њега желите да извучете била би контрола: превелика примена или његов недостатак. У основи имамо посла са филмом који приказује школовање у кући у најгорем, најмрачнијем и најкривљенијем окружењу под екстремно параноичним родитељима, који верују да је све што је изван тих ограда средство корупције. Готово као да у тим зидинама воде тоталитарни режим: онај у коме је осећај слободе изражавања и деловања потпуно одсутан. Такође је слично основном књижевном делу Џорџа Орвелла '1984', где је Невспеак замењен потпуно новим речником: вагином је такође тастатура и светло бело светло, чиме се умањује оно мало слободе мисли која је могла да превлада .

Сада контрола у суштини делује на два начина: држећи их блажено несвесним и погрешно вођеним око спољног света, родитељи су готово осакатили децу у погледу преживљавања у спољном свету, онемогућавајући им прилагођавање на друге начине осим физичким . С друге стране, и деца би готово сигурно била одбачена из немилосрдног света, нешто што би се требало удвостручити у вашој перцепцији краја. Само даље показује утицај који васпитање може имати.

Натуре’с Екуилибриум

Удаљавајући се од очигледних тема, чврсто верујем да је Ентропија још једна. Такође у природи, било која равнотежа можда неће потрајати дуго захваљујући томе што се полако креће ка нереду, а ентропија је мерило тога. То би значило да, без обзира на то колико се родитељи трудили или колико год тешко да је постојала контрола, сличан исход радије би био императив до краја. Средства би могла бити било која: овде је то била Цхристина, макар и несвесно, док су нека од њих била и унутрашња. Насиље у сценама у којима старији пресече синову руку или млађи закуца колено и криви за то мачку, сестре које удишу анестезију као игру издржљивости итд. Све су отворене као одговор на прекомерно гушење. Кад мало боље размислим, нешто слично се дешава код ’обичне’ деце када се упусте у туче или злоупотребу супстанци, посебно када родитељ или надзорник претерано уздржава.

Филм такође заудара на регресивну патријархалну поставку у домаћинству у којој се брину о сексуалним потребама сина, чак и ако се за то морају понудити сестре, док се једва помиње потреба да се то учине и за ћерке. Међу толико много питања, изгледало би прилично прикладно да авион који лети изнад њихових глава постане метафора ироније. „Имаћу је кад падне!“, Каже она. „Онај ко то заслужи, имаће је“, узвраћа јој мајка.

Финал Ворд

Прича Иоргоса Лантхимоса о опаженој утопији и њеним недостацима и евентуалном паду делотворна је, мада језиво застрашујућа. За неке широм света то може погодити и ближи дом, где су злостављање и контрола само део васпитања. Готово као да је имање на којем борави петорица уопште на некој другој планети, толико је изоловано, чак и географски, како би се чинило. Због тога се Лантхимос уздржава од откривања било каквих имена, било да је реч о окружењу или именима чланова домаћинства. По мом мишљењу, филм је пажљиво монтирана студија међуљудских односа у ограниченим оквирима и како се они умножавају упркос томе. Суморно је, чак и злобно у деловима, и тестираће вас. Ако се нисте упуштали у филмографије Лантхимоса, „Догтоотх“ је можда најбоље место за почетак, јер у основи оличава целокупно Лантхимосово искуство. За љубав према индие, не пропустите ову.

Прочитајте више у објашњењима: Јастог |. | Ђавољи дечак |. | Рекуием за сан