Грађански рат: Неиспричана прича само повремено испуњава обећање о свом наслову.
Документарац у пет делова, који почиње у суботу поподне на ВНЕТ-у и такође се приказује на другим јавним телевизијским каналима, промовисао се као фокусиран на мање познате аспекте грађанског рата, попут борби у западном позоришту. А понекад и јесте.
Али то такође улази у делове елементарног материјала који би свакоме ко је заинтересован за мање познате аспекте рата могао да буде помало досадан. На пример, пре него што први део дође до свог задивљујуће евокативног третмана Битка код Шила у југозападном Тенесију (на западу тог времена), служи као почетница о ропству и економији памука.
Програм такође не налази начин да побољша формулу која се користи у безброј других документарних филмова о грађанском рату. Приказане су карте које приказују кретање трупа. Елизабет Мекговерн, која приповеда, послушно наводи бројке жртава. Одломци из војничких списа читају се док реконструктори реконструишу.
Овај начин презентације изгледа скоро обавезан у овом тренутку, али је толико познат да више није гарантовано да изазива страхопоштовање и дивљење. У данашње време, то треба да буде упарено са убедљивим сценаријем. Једном када ова серија прође мимо Шилоа, писање - осим делова извучених из сопствених речи војника - чешће је обично него изванредно.
Ипак, постоје награде, посебно када наратив напусти бојно поље. Други део укључује занимљив третман нада и правних и логистичких проблема насталих када су робови тражили уточиште на местима као што је Форт Монрое у Вирџинији, која је остала у рукама Уније током целог рата, или је покушала да затражи статус обећан Прокламацијом о еманципацији. А последњих 15 минута петог дела сажето преноси изазове који су остали након завршетка борбе. Аллен Ц. Гуелзо , професор на Геттисбург Цоллегеу и један од говорника у серији, све то завршава елоквентним размишљањем о томе шта је рат значио за опстанак саме идеје демократије — нешто што данас заборављамо, када је демократија, како он каже, наша подразумевана позиција.
Демократија је оно што људи обично треба да желе, каже он. Нико није мислио да је 1860. Могли смо је изгубити не само за себе; могли смо да га изгубимо за цео свет.