Хијерархија: Да ли је средња школа Јоосхин заснована на стварној школи?

' Хијерархија “, корејска емисија Нетфлик, представља причу пуну драме која се одвија у ходницима елитне приватне средње школе, Јоосхин, у којој владају класа и богатство. Сходно томе, култура институције остаје засићена екстремним класизмом и елитизмом, са неколико одабраних стипендиста који редовно пролазе кроз огромне малтретирање у рукама богатих наследника и њихових пријатеља. Дакле, драстична промена се назире на хоризонту док Канг Ха стиже у школу са стипендијом – са скривеном намером да истражи мистериозну смрт свог брата, Ин-хана, још једног бившег ученика Џошина.

Средња школа Јоосхин и њено токсично друштвено окружење постају централни сукоб у целој нарацији емисије, подстичући теме класне дискриминације и културе богатства за злоупотребу моћи. Дакле, пошто школа остаје примарна позадина за причу, не може се не запитати да ли институција има било какву стварну основу ван параметара емисије.

Средња школа Јоосхин: Измишљена институција запослена за друштвени коментар

Наратив унутар „Хијеархије“ је првенствено фиктивна прича, са евидентним везама са претходним сличним Нетфлик пројектима као што је шпански „ Елите „и индијска емисија, „ Класа .’ Слично централним установама приказаним у тим емисијама, средња школа Јоосхин такође задржава измишљено порекло без икаквих парњака из стварног живота. Као такву, институцију на екрану креирао је креативни тим емисије искључиво у сврху заплета. Дакле, школа остаје ограничена на своју фикционалност. Ипак, због кључне улоге естаблишмента у причи, средња школа Јоосхин постаје нулта основа за истраживање релевантних друштвено-економских питања у нарацији.

Једна од најинструменталнијих тема у оквиру емисије произилази из њене дисекције проблематичног класног диспаритета који постоји у друштву. Као такви, Ђошинови ученици, најчешће наследници првих 1% јужнокорејских породица, заузимају простор размажених деришта која су навикла да се не суочавају са последицама за своје поступке. Иако је приказ овог феномена често преувеличан, он дозвољава друштвени коментар о грубим класним привилегијама и већ постојећим питањима у друштву вођеном класним диспаритетом. Џушиново порекло – као институције коју је изградила богата породица за образовање свог наследника – даље наставља идеју о цикличној природи класизма.

Ипак, иако Јоосхин остаје идеално место за истраживање таквих концепата, још увек му недостаје опипљив однос са стварним животом. Иако у стварности постоје јужнокорејске елитне приватне школе, познате као школе „Јасаго“ или „Јаса-го“, њихова стварност не одговара пренаглашеном и готово криминалном обиљу средње школе Јоосхин. У стварности, такве елитне приватне институције су дефинисане њиховом слободом од учешћа владе, вршења независне контроле над наставним планом и програмом, пријемом, ангажовањем факултета и сл. Још један значајан аспект ових установа остаје њихова скупа школарина. Ипак, већина приватних школа обично није близу Јоосхиновог луксуза на екрану.

Штавише, 2019. године, Министарство образовања земље поделило је своју одлуку да Јасагос претвори у редовну средњу школу до 2025. Чак и тако, мотив ове одлуке није био вођен злоупотребом моћи од стране елитних ученика која остаје Џошинов заштитни знак. Уместо тога, питање које су представиле стварне јужнокорејске приватне школе наводно произилази из забринутости око „приступа квалитетном вишем средњем образовању“. Дакле, Јоосхин дели сличности са редовним искуством приватних школа. На крају, институција представља измишљени екосистем који помаже наративу да истражује теме класе и привилегија.