Да ли је Господар прстенова заснован на истинитој причи?

Заслуге слике: Бен Ротхстеин/Приме Видео

Пре него што је ХБО-ов свет заузела олуја Игра престола “, жанр фантазије био је под монополом ЈРР Толкиеновог “ Господар прстенова ‘. Режирао Петер Јацксон , трилогија није била само велики комерцијални хит, већ је постала и прича о успеху критике, а 'Повратак краља' је постао један од ретких филмова са највише Оскара. Толкинове приче нису само профитирале од његових бестселера и филмова који су зарадили милијарде долара, већ су инспирисале и друге писце попут Џорџа Р. Р. Мартина и Ј. К. Роулинг, који су наставили да стварају сопствене успешне франшизе.

Чак и после толико времена, Толкинове приче читају људи широм света, а ново поглавље им је додато доласком Амазоновог „Господар прстенова: Прстенови моћи“. Серија коју су креирали Патрицк МцКаи и Јохн Д. Паине ствара потпуно нови свет за публику, одвојен од филмова и књига, али повезан са њима. Са нечим што се показало тако утицајним, могли бисте се запитати одакле је настао Толкиенов свет. Шта је утицало на њега да напише „Господара прстенова“? Да ли је засновано на истинитим догађајима? Ево шта треба да знате о томе.

Да ли је Господар прстенова истинита прича?

Не, „Господар прстенова“ није заснован на истинитој причи. То је фантастична прича о вилењацима, патуљцима и змајевима, а измислио ју је Ј.Р.Р.Толкиен. Јасно је да догађаји у његовим причама нису историјске природе, па стога нису засновани ни на каквим истинитим догађајима. Међутим, сваком приповедачу је потребна инспирација, посебно када је у питању стварање тако пространог универзума, а Толкин је свој извор пронашао у разним митологијама и литератури која је настала пре њега.

Инспирације за Хобита и Господара прстенова

Прича о „Господару прстенова“ почиње са „ Хобит “ а идеја за причу је дошла Толкину једног лепог дана када је обележавао папире. Погодила га је изненадна инспирација и на празном папиру је написао први ред романа који ће се претворити у ремек-дело у жанру фантастике. Требало му је неколико година, али је завршио причу, која је након објављивања наишла на критички и комерцијални успех. Неки од јасних утицаја на Толкина, које је он такође признао, били су попут „Беовулфа“, „Црног Дагласа“ и „Принцезе и гоблина“. На њега су такође посебно утицала дела Вилијама Мориса и Браће Грим.

Свет „Хобита“ и „ЛОТР-а“ има све врсте магичних бића, од којих је већина већ била доступна аутору. Он је црпео ствари из нордијске митологије, германских легенди, словенске, келтске и грчке митологије. То што је лингвиста такође му је омогућило да користи своје знање о различитим језицима да створи различите гласове за сваку врсту која се појављује у његовим причама, а које такође налазе своје корене у хришћанству и јудаизму. Верује се да је Толкиеново познавање јеврејске историје дало информације о карактеристикама, као и о позадинској причи патуљака у „Хобиту“.

Осим овога, Толкин је у причу повезао и нека своја искуства. Борио се у Први светски рат а његово искуство у рововима омогућило му је да створи бољу слику о ратовима који се одвијају у ЛОТР универзуму. Урбанизација Вустершира, где је провео детињство, огледа се у промени коју Саурон доноси у свој свет. Теме милитаризације и индустријализације такође су умешане у мешавину.

Након успеха 'Хобита', издавачи су били веома заинтересовани да Толкин напише наставак. Требало му је неко време да схвати где је желео да преузме причу за „Друштво Прстена“, али када му се створила идеја о Прстену и његовим моћима, ствари су напредовале саме од себе. Са стране, Толкин је такође писао неке друге приче, везане за „Хобит“ и „ЛОТР“, али независне од њих, састављене у „Силмарилиону“ који служи као наставак „Хобита“.

На чему су засновани Амазонови прстенови моћи?

Када је Амазон победио у надметању за Толкинове приче, добио је права на трилогију „ЛОТР“, „Хобит“ и додатке, који служе као путоказ ка историји његовог универзума. Није обезбедио права на друга дела у заједничком универзуму, као што су „Силмарилион“, „Недовршене приче“ и „Историја Средње земље“. То је значило да су писци имали врло мало да скицирају нове приче јер нису могли да узму нешто из других књига које им нису биле доступне. Поврх тога, према Индие Вире , Амазон има дозволу да креира причу само у Другом добу, за разлику од Трећег доба, где су смештени „Хобит“ и „ЛОТР“.

То је значило да нису могли да користе ликове који не би били присутни у Другом добу. Они су, међутим, имали слободу да креирају нове ликове и надограђују питања на која већ нису била одговорена у Толкиновим делима. „Шта је Саурон урадио у међувремену? Где је био након што је Моргот поражен? Теоретски, Амазон може да одговори на ова питања измишљањем одговора, пошто Толкин то није описао. Али то не сме бити у супротности ни са чим што је Толкин рекао. То је оно на шта Амазон мора да пази. Мора бити канонски, немогуће је променити границе које је Толкин поставио. Неопходно је остати 'Толкиновац'', рекао Том Шипи, Толкиенов научник и консултант „ЛОТР“.

Иако је ово ограничење могло да створи проблеме за сваког просечног обожаваоца Толкиена, за Џеј Ди Пејна и Патрика Мекеја, већ је било довољно материјала на располагању у оквиру законских граница за стварање нове приче смештене у Друго доба. „Постоји верзија свега што нам је потребно за Друго доба у књигама на које имамо права. Све док сликамо унутар тих линија и не противречимо нечему на шта немамо права, постоји много простора за драматизацију и испричање неких од најбољих прича које је [Толкиен] икада смислио“, рекао је Мекеј вашар таштине .

Дуо је користио све, од песама о ликовима из Другог доба у „Хобиту“ и „ЛОТР“ до пролога или било ког другог извора у књигама који су значајно ушли у историју Толкиновог света. Сваки детаљ и свако име, ма колико мање или небитно, било је важно. „Узели смо све ове мале трагове и мислили о њима као о звездама на небу које смо затим повезали да бисмо написали роман који Толкин никада није написао о Другом добу. Радили смо у сарадњи са светски познатим Толкиновим научницима и Толкиновим имањем како бисмо били сигурни да су начини на које смо повезивали тачке били толкиновски и усклађени са разумевањем материјала од стране стручњака и имања“, Пејн рекао .

Оно што се на крају испоставило била је прича која се дешава хиљадама година пре догађаја „Хобита“, који се дешава на крају трећег доба. Ово је било време које се фокусирало на формирање прстенова, као и на успон Саурона. „Прстенови моћи обједињују све главне приче Другог доба Средње земље: ковање прстенова, успон Мрачног господара Саурона, епску причу о Нуменору и Последњи савез вилењака и људи. До сада је публика на екрану видела само причу о Једном прстену, али пре него што је постојао, било их је много', рекао ствараоци.

У складу са духом Толкиновог писања, Мекеј и Пејн су знали да ће језик постати важно оруђе у причању прича у „Прстенима моћи“. Знали су да је Толкиен био под великим утицајем неколико језика, што се показало у начину на који су његови ликови причали. Тако су се постарали да вилењаци и патуљци, људи и харфоотс, свако има свој тон и начин говора, јасан нагласак ако хоћете. „Чак смо осмислили и мерила хероја за сваку различиту расу у Толкиену. Неки од њих ће говорити јамбовима. Неки од њих ће говорити дактилима. Неки од њих ће говорити трохејима“, рекао је Пејн.

Чињеница да оба писца потичу из верског порекла такође је помогла њиховој ствари. „Провео сам доста времена само читајући те свете текстове. Био сам дипломирани енглески на Јејлу и волео сам Шекспира у то време и још увек се враћам и читам разне драме. Такође сам провео доста времена проучавајући хебрејску поезију и паралелизам и обрнути паралелизам и хијазму и све ове цоол реторичке стратегије које би песници и пророци од пре хиљадама година користили да комуницирају сакрални материјал. А Толкин ће, понекад, играти у таквом сандбоку“, Пејн додао је .

Узимајући у обзир све ово, можемо рећи да иако 'Господар прстенова' и његов универзум можда нису засновани на стварним догађајима, много истраживања и рада је уложено у њега како би изгледао што је могуће реалније и утемељено, нешто да се публика може повезати и заволети, иако је јасно смештена у свет фантазије.